NATURWEIHRAUCH AUS ÄTHIOPIEN


Christentum in Äthiopien





Äthiopien ist der einzige souveräne christliche Staat in Afrika, der seit den ersten Jahrhunderten des Christentums bis heute besteht. Die Tradition schreibt die Evangelisierung den heiligen Aposteln Matthäus und Bartholomäus zu.


Die offizielle Einführung des Christentums geht auf die Weihe des Frumentius zum Bischof von Äthiopien durch den heiligen Athanasius von Alexandria zurück. Um 330 nahm das Reich von Aksum das Christentum an.


Eine der berühmtesten Überlieferungen der äthiopischen Kirche ist der Besuch der Königin von Saba bei König Salomo. Die Königin von Saba wollte Kunstwerke, die Salomo erworben hatte, in ihren Besitz bringen. Sie begab sich nach Jerusalem, in die Nähe Salomos (1. Könige 10,13). Nach äthiopischer Überlieferung kehrte sie schwanger in ihr Reich zurück, und ihr Sohn Menelik I., der legendäre erste Kaiser von Äthiopien, galt als Sohn Salomos. Es wird sogar berichtet, dass der junge Menelik nach Jerusalem reiste, die Weisheit Salomos erlebte und anschließend in sein Land zurückkehrte.


Den Überlieferungen zufolge brachte er die Bundeslade mit, die bis heute in Aksum, Äthiopien, verborgen sein soll.



Die Islamisierung trennte Äthiopien vom Großteil des christlichen Nahen und Mittleren Ostens. Nach und nach verschwand dadurch das Königreich Aksum. Dies hinderte die äthiopische Kirche jedoch nicht daran, sich weiter auszubreiten. Die Machtzentren des äthiopischen Christentums verlagerten sich allmählich weiter nach Süden.


Zwischen dem zwölften und dreizehnten Jahrhundert erlebte die äthiopische Kirche eine ihrer bedeutendsten Epochen. In dieser Zeit nahm sie zunehmend Gestalt an, als König Lalibela (ca. 1190–1225 – nach ihm ist die Stadt benannt) ein „zweites Jerusalem“ gründete.


Heute können wir die monumentalen und monolithischen Kirchen bewundern, die vollständig aus dem Fels herausgehauen wurden.



Seit Jahrhunderten war der Kaiser für die orthodoxe Kirche in Äthiopien verantwortlich. Die Kirche besaß damals fast ein Drittel des Landes und verfügte über zahlreiche Gebäude.


Die Revolution von 1974 brachte Plünderungen, Brandstiftungen und Zerstörungen mit sich. Ab 1977 wurde alles von den Revolutionären verstaatlicht: Land, Betriebe, Schulen, und auch die katholischen Schulen, wurden in staatliches Eigentum überführt.


Obwohl später viele ihrer Besitztümer und Schulen der Kirche zurückgegeben wurden, ist heute alles anders. Die Kirche ist verarmt, und auch das Land hat große Schwierigkeiten. Über siebzehn Jahre hinweg (bis 1991) wurden Seminare geschlossen und Kirchengebäude verfielen.